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天地玄黄——探寻黄山的地质与文化景观之美

日期:2017-04-01 10:30      来源:世界遗产网      撰文:xwj      
黄山既是世界地质公园,也是世界自然与文化混合遗产。
集多项桂冠于一身,体现了黄山在自然与人文价值方面的博大。
每个登上黄山的人都能获得黄山的丰厚馈赠,“心期万类中,黄山无不有。”
黄山无不有
我们一行到达观瀑楼的时候,水声甚大。
 
观瀑楼,位于黄山温泉景区,坐西朝东,前圆后方,楼是飞檐翘角的两层宫殿式建筑,小巧玲珑,楼所在的位置海拔700米,仰望着1830米的天都峰。观瀑楼是观看人字瀑的最佳地点,在二层的小阳台上,人字瀑尽收眼底。人字瀑为黄山三瀑之首,一源两水飞泻而下,形成巨大的人字,水势急猛。两水间岩石上凿有云梯磴道,古人多有由此登山者。
站在观瀑楼中,虽尚未置身于黄山深处,却已可领略黄山的百变美景。山、石、云、松“四绝”俱备,身旁的楼阁与对面的蹬道则提醒人们,这里不仅是一处自然山水,更是一处人文胜境。
蒙蒙细雨中的黄山群峰含黛蕴墨,恰合黄山的古名。黄山最开始叫做黟山,黟即黑色的意思,因群峰遥望呈苍黛颜色而得名。及至唐代,因这里有黄帝在此炼丹修道的传说,唐玄宗御赐更名其为“黄山”,黄山的黄字得名于黄帝,而非颜色。
 
黄山位于安徽省南部,长江水系之南,钱塘江水系之北,属亚热带季风气候区,主峰莲花峰海拔1864米。黄山是巨大的花岗岩山体,在地质学家的专业描述中,花岗岩的颜色大多
应该是肉红色的。
 
黄山的遗产价值首先来自于它的地学价值。自2000年以来,中国建立了100多处国家地质公园,各地质公园因为地质背景、地质历史和构造演化的不同,形成了不同类型的地质遗迹。这其中,“黄山地貌”是地质遗迹中的重要类别之一,这个类别不仅包括了黄山自身,还包括了附近的牯牛降、天柱山,甚至包括遥远的内蒙古克什克腾、湖南张家界、山东沂蒙山、新疆富蕴可可托海、黑龙江伊春等地的群山。
黄山当然是黄山地貌中最典型的一座山,它从岩浆上涌到地表附近形成花岗岩体的一刻开始,就开始孕育一座包罗万象的花岗岩山体景观。从地学上看,黄山花岗岩体形成很完整,不零碎;然后山体在抬升的过程中,四周流水对它的侵蚀和切割也来自四面八方,相对来说很均衡;最妙的是河流对黄山的塑造时间不长不短,到今天,刚好让黄山拥有了几乎全部的花岗岩峰林类型,最中心还保留有一小块略平坦的花岗岩体山顶,最外围还保留有细小的尖峰。
 
黄山
    ——一部花岗岩地貌的教科书
全球的岩石可分为三大类,即火成岩、沉积岩和变质岩。花岗岩是火成岩中的一类,它是地下的岩浆上涌到地表之下某个部位冷却形成的,并没有像火山岩的形成那样,岩浆喷出了地表。花岗岩在形成之初是在地表之下的,必须有非常巨大的压力才能向上涌,因此到达地表附近后压力不足,没有力气了,就停了下来。花岗岩停留在地表之下的深度,根据花岗岩的性质而有所差别,有的可能形成于距离地表一两千米的位置,比如福建省的白云山、山东省的崂山,等等。也有的形成于地下六七千米甚至几十千米的位置。目前来看,黄山的情况属于后者,在黄山花岗岩形成的时候,它停留在地下几千米的位置。
黄山的花岗岩形成于距今一两亿年前,其实同一时期全国很多地方都形成了类似的岩石,地质学家统称其为“燕山期”花岗岩,黄山只是其中的一处。
 
黄山的花岗岩形成于地表之下,它是如何露出地表并形成群山的呢?
 
地球表面有升有降,比如从山西的太行山到河北的华北平原,海拔悬殊,是因为华北平原不断地下降。黄山花岗岩形成后,黄山地块是不断向上升的。而我们知道,地球表面有大量的河流,河流的作用将地表向下削。黄山花岗岩体向上抬升的过程中,覆盖在它上面的沉积岩不断被河流剥蚀。等到上面的沉积岩都被河流搬走后,黄山花岗岩就露出了地表。
所以黄山的河流有一个显著的特点,它们都以黄山为中心,向四面八方流动,呈现出放射状。黄山的放射性水流大部分最终流入长江,少部分最终流入钱塘江。黄山花岗岩体向上拱的时候很缓慢,周围都分布着河流。黄山不断向上升,这些河流不断向下切。我们知道,河流具有溯源的特点,它们从下游向上游延伸。所以地貌是和缓的,随着岩体抬升和河流下切,河流切入花岗岩里面,形成了黄山四面八方的峡谷。从地貌上讲,这些峡谷也是逐渐形成的。根据其他地方的考察经验判断,黄山的这种切割过程至少经历了千万年的时间。
震旦奇秀
地学与美学交织而成的黄山“五绝”
黄山,黄山!这个思念了多年的名字,吸铁石一般把我带到了他的怀抱,探秘之心尤甚,急迫地想登上这座心中和眼中之高峰。云谷索道很快把我送到徒步的隘口处,想象着如徐霞客般,元气满满地征服这座奇山!
 
从白鹅岭往上走,放眼望去,群峰林立,拔地擎天,峰石相依,奇松遍野,满眼翠绿;越往上爬,越觉气势压人,峰峦叠嶂,悬崖峭壁。峰险径陡,岭高谷深,非建盘道不能攀登,岭径之间,皆是胜景。
脑子里不禁浮现出一个画面,几亿年前,脚下的这片土地还是一片汪洋,表面的平静掩饰不住内心的激情澎湃,剧烈的地壳运动从未停歇,熔融炙热的岩浆悄无声息的上升趁虚入侵至古老岩层,一座地下黄山慢慢形成。在漫长的等待中,黄山花岗岩体被数千米巨厚的沉积层所覆盖,彷佛有一个声音始终在呼喊:“我要翘首云天!”第三纪喜马拉雅运动早期,在构造作用的影响下,山体不断抬升。终于有一刻,沉积层被剥蚀殆尽,花岗岩体出露,奇峰冲出地表,屹然而立!任雨水冲刷、任洪流雕刻,历尽崩塌、风化的考验,黄山最终形成了千峰竞秀、万壑峥嵘的盛景!自此,美轮美奂的黄山傲视天地万物。
百峰千山育万类
黄山丰富的动植物
在漫长的地质历史长河里,来自地球内外的神奇力量,在不断地改造着地球本身。频繁的地壳活动塑造了黄山雄奇壮观、青翠挺拔的地表景观,独特的地质地貌、土壤沉积、气候环境,使黄山成为大量物种的生长家园,以及古老孑遗物种的避难地。
 
从远古的侏罗纪后,强烈频繁的地质作用不断改造、雕塑着黄山地壳的面貌。千百万年来大自然的雕凿,终于形成了今天的黄山气势磅礴、雄伟壮丽、奇峰间列、沟壑幽深的自然奇观。
 
多样性的景观经过风化、侵蚀等作用,形成了多样化的土壤类型。
 
从山脚到山顶,黄山不同的海拔高度上分布着不同类型的土壤,土壤垂直分布区分布特点大致可分为低山丘陵区、中山缓坡区、中山花岗岩强烈切割区和山顶平缓区。
 
其中,低山丘陵区位于山麓周围,土壤分布种类较为复杂;中山缓坡区主要分布于桃花峰地区,为千枚状砂岩、千枚岩等变质岩形成的土壤。山下由山地黄壤逐步过渡到黄红壤,而山上则过渡到酸性棕壤;中山花岗岩强烈切割区山体的中上部以黄壤土类分布面积最大,其下部由黄壤逐步过渡到黄红壤,其上部逐步过渡到黄棕壤;山顶平缓区主要指自光明顶至狮子林区域,是地势平缓的山顶平台地带。以暗黄棕壤为主要土壤,并有部分酸性棕壤、山地草甸土、山地草甸沼泽土等。
山水入画
常年青翠幽静、终日云雾缭绕的黄山,是天赐的修道胜地,很自然地吸引了道家人士的光顾。黄山山名的由来,就与黄帝炼丹之说有关。
 
道教传入黄山的确切年代不详,唐代道教旧籍中记载了关于轩辕黄帝和容成子、浮丘公来山上炼丹、得道升天的仙道故事。北宋景祐年间《黄山图经》记载:唐玄宗信奉道教,特于“唐天宝六年(747年)六月十七日敇改为黄山”。道教在黄山建立较早的道观有浮丘观、九龙观等。浮丘观建在浮丘峰下,始建年代不详,唐会昌年间(841―846年)被拆毁,明宣德年间(1426―1435年)由道人鲍兴道重建。另有九龙观位于九龙峰下,唐代一度改为僧舍,至宋政和五年(1115年)敕名为九龙观。
 
黄山的知名道士有张尹甫、玄阳、福阳、王九龄等。张尹甫号松谷,宋宝祐间(1253― 1258年)曾在天水任官,因得罪权贵被革职,随后学道并来到黄山创建松谷道场。张尹甫医术高超,史书记载“有疾来告,掇草为治,辄愈”。元大德四年(1300年)五月二十日子时张尹甫留偈坐化。偈曰:只有人难做,容人识得么?这汉贯风流,世人识不破。噫!铁牛鞭向四禅天,金身已寄莲花座。之后张尹甫在黄山羽化,附近乡民为他造塔纪念。
山道探幽
古步道是人类在自然界中留下的痕迹,它体现着建设者的意志和情感,体现着以人为本的理念和人性化的关怀。行于古道,能够在古人行走过的遗迹之中,感受古人的智慧。
 
皮蓬古道是联系云谷景区和北海景区的纽带,与景区内的主干道、次干道等路面要形成环路,分流了山顶的大量游客,使游人不走回头路。沿途蜿蜒曲折、跌宕起伏,古桥、古地基都充满了历史气息,沿途能欣赏仙人指路、金炉峰、炼丹峰等有趣景点。
 
黄山的开发建设,与宗教有密切的关系。唐代道教旧籍中,关于轩辕黄帝和容成子、浮丘公来山炼丹、得道升天的仙道故事,流传千年。黄山山名,亦与黄帝炼丹之说有关。而佛教据现存碑刻看,早在晋朝时就传入黄山,当时在轩辕峰脚建有轩辕古刹。历代先后修建寺庵近百座。寺庙之中,祥符寺、慈光寺、翠微寺和掷钵禅院号称黄山“四大丛林”。
 
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