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西湖文化景观:中国山水美学的景观审美典范

日期:2013-08-21 13:13      来源:世界遗产网      撰文:xwj      

 

“西湖景观”位于中国东南沿海城市杭州西部。由分布于3322.88公顷范围内的西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空间特征、“两堤三岛”景观格局、“西湖十景”题名景观、西湖文化史迹、西湖特色植物六大要素组成;曾在中国历史上引发了以白居易、苏轼等唐宋大文豪为代表的9世纪以降众多文学与艺术名家的大量书画优秀作品。

“西湖景观”是中国历代文化精英秉承“天人合一”哲理,在深厚的中国古典文学、绘画美学、造园艺术和技巧传统背景下,持续性创造的“中国山水美学”景观设计最经典作品,展现了东方景观设计自南宋(13世纪)以来讲求“诗情画意”的艺术风格,具有显著的景观持续性和文化关联性;在9—20世纪世界景观设计史和东方文化交流史上拥有杰出、重要的地位和持久、广泛的影响。它在10个多世纪的持续演变中日臻完善,并真实、完整地保存至今,成为景观元素特别丰富、设计手法极为独特、历史发展特别悠久、文化含量特别厚重的“东方文化名湖”,是世界独具一格的文化景观。

在遗产特性方面,西湖景观属于同时具备“设计的景观”、“关联性景观”等特征的文化景观。

突出普遍价值研究

(1)普世价值的主题——中国传统山水美学的景观典范

经由遗产OUV的系统研究,西湖景观虽然涉及了世界遗产的若干条价值标准,但其最核心的价值乃在于她是中国历代文化精英秉承“天人合一”、“寄情山水”的中国山水美学理论下所创造的景观设计杰出典范——她创始了“两堤三岛”景观格局,拥有现存东方题名景观中最经典、最完整、最具影响力的杰出范例“西湖十景”,展现了东方景观设计自13世纪以来讲求“诗情画意”的艺术风格,体现了中国农耕文明鼎盛时期文人士夫在景观设计上的创造精神。

由此,她对18世纪的清代皇家园林和9世纪以来的中国、日本、朝鲜半岛等东亚地区的景观设计和造园艺术均产生过明显的影响,在世界景观设计史上独树一帜,拥有重要地位。

“西湖景观”还以其自身的历史沿革——从南宋西湖十景、元代钱塘十景到清代雍正十八景、清代乾隆二十四景等,见证了东方文化体系中所特有的“点景题名”景观设计文化传统。

这一人与自然的互动过程,充分验证了“西湖景观”是上千年来中国传统文化精英的“精神家园”,也是中国各阶层人们世代向往的 “人间天堂”——她以“寄情山水”的文化特性引发了数量特别巨大、雅俗共赏的文学和艺术作品,并具有显著的持续性和关联性。

与此同时,她还是中国最著名的四大古典爱情传说中《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》的故事场所,与《马可·波罗游记》以及中国文学艺术史上的若干传世作品直接关联,是中国历史最久、影响最大的“文化名湖”,曾对9—18世纪东亚地区的文化产生广泛影响。

(2)丰厚的历史文化积淀

“西湖景观”除了拥有中国古代景观史上的经典地位之外,在文化史上也拥有丰富的历史积淀。遗产区内现存有上百处历史文化史迹,其中保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓(庙)、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石及林逋墓、西泠印社、龙井等一系列富有代表性的文化史迹,为中国传衍至今的佛教文化、道教文化以及忠孝、隐逸、藏书、茶禅与印学等中国古老、悠久的文化传统的发展与传承提供了特殊的见证,赋予了西湖景观极为深厚的文化含量。

综上所述,我们认为西湖景观符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》(以下简称《操作指南》)第77条“突出的普遍价值的评估标准”规定的世界文化遗产标准中的典范价值(iv)、传播价值(ii)、见证价值(iii)和精神与关联价值(vi)。原申报文本中还有标准(V)人地关系价值,经本次梳理、不再提出。

 六大价值承载要素

“西湖景观”突出普遍价值主要通过六大要素承载——西湖自然山水,以及依存与融合于其间的景观格局“两堤三岛”、题名景观“西湖十景”、西湖文化史迹与西湖特色植物,以及呈现为“三面云山一面城”的城湖空间特色。

其中:

(1)西湖自然山水——由西湖的外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域(559.30公顷)与环抱于湖的北、西、南三面丘陵峰峦组成。它既是整个“西湖景观”基本的自然载体,也是景观的组成要素。

(2)城湖空间特征——西湖的周围空间自12世纪以来就形成了三面环山、一面临城的城湖历史关系,并传衍至今,呈现为西湖景观极为独特的“三面云山一面城”的空间特征。

(3)“两堤三岛”西湖景观格局——“两堤三岛”是由公元9—19世纪期间通过多次西湖疏浚工程逐渐形成的人工产物“白堤”、“苏堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同组成,分布于整个西湖水域,形成了一系列独特而丰富的大尺度景观观赏层次,是西湖景观具有整体架构作用和广泛影响力的景观要素。

(4)题名景观“西湖十景”——是创始于南宋(13世纪),并持续演变至今的10个诗意命名的系列景观单元:苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。它们以世代传衍的特定观赏场所和视域范围,或依托于文物古迹,或借助于自然风光,呈现出系列型的观赏主题和情感关联,分布于西湖水域及其周边地带,是“自然与人的联合作品”,属于中国原创的山水美学景观设计手法“题名景观”留存至今的最经典、最完整、最具影响力的作品,并具有突出的“文化关联”特性,是西湖景观中最具创造性精神和艺术典范价值的核心要素。

(5)西湖文化史迹——“西湖景观”在上千年的持续演变过程中,由于政治、历史、区位的原因,更因其特有的景观吸引力和文化魅力,融汇和吸附了大量的中国儒、释、道主流文化的各类史迹,在现存上百处文化史迹中最具代表性的有14处:保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓(庙)、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石及林逋墓、西泠印社、龙井。它们分布于湖畔周围与群山之中,承载了特别深厚和丰富多样的文化与传统,成为西湖景观作为“文化名湖”的支撑要素。

(6)西湖特色植物——“西湖景观”在植物景观特征上具有悠久历史和突出文化象征含义的特色植物有:始于宋代(11—13世纪),并传衍至今的沿西湖堤、岸间种桃、柳的特色景观,与“西湖十景”的四季观赏特征相应的春桃、夏荷、秋桂、冬梅“四季花卉”,以及分布于湖西群山中承载了中国茶禅文化重要价值的传统龙井茶园及其景观。

真实性与完整性

根据《操作指南》规定,遗产保存的真实、完整程度可直接影响到它的突出普遍价值,因此,在遗产申报过程中,如何评估它的真实性、完整性是OUV研究的基本组成部分。

西湖景观的价值承载要素既涉及了自然的与人工的物体,又涉及了物质的与精神的层面,价值特征还包括了空间关系、图文资料,甚至生长着的植物等。因此,西湖景观的真实性、完整性评估极具挑战性,有关各个要素的真实性、完整性都必须做出具体分析和认定,明确与遗产整体的真实性、完整性之关系方可成立。最终,经评估认定为:

(1)完整性

“西湖景观”完整保存了遗产的信息、物质与精神层面的整体价值。现存的分布范围达3322.88公顷,完整保持了13世纪以来自然山水基本规模及其生态环境、“两堤三岛”的景观格局、“三面云山一面城”的城湖关系、“西湖十景”题名景观、一系列具有代表性的文化史迹和特色植物景观等承载遗产价值的要素,完整保存了大量记载“西湖景观”上千年持续发展的历史文献和图形资料,并经由关联性景观特色,完整地传承和延续了遗产在精神层面的文化影响力,囊括和传承着中国儒、释、道三大主流的文化信仰,具有很高程度的完整性。

(2)真实性

“西湖景观”作为同时拥有三种文化景观形成特征的活遗产,在上千年的景观持续演变和叠加、吸附文化元素的过程中,始终真实地保存并传衍了中国山水美学“诗情画意”般的西湖景观审美要素和特征,包括六大遗产构成要素的外形、材料、功能、传统技术和位置,以及遗产的整体格局和各要素之间的内在关联;真实地保存并传衍了佛教文化、道教文化以及隐逸、忠孝、藏书和印学等中国儒、释、道主流文化与传统,真实地保存并传衍了提名地的精神栖居和山水审美功能,使得景观整体的“文化名湖”价值特性获得传承。至今仍是当地社区公众和全世界游客审美享受、追寻历史、休闲愉悦和陶冶身心的最著名场所之一,具有高度的真实性。

 

结语

2011年5月,中国ICOMOS在多次提交有关龙井茶园的补充材料之后,终于接到了国际ICOMOS对西湖景观的评审结论:“根据标准(ii)、(iii)和(vi),推荐将中国的杭州西湖文化景观列入世界遗产名录”。这一喜讯给我们文本编制组的每个成员带来了由衷的喜悦,也给杭州众多参与和支持文本编制的单位和人员带去了无限的激动,包括市政府聘请的申遗专家、西湖管委会及其各相关部门、西湖博物馆、浙江省古建院,还有来自民间的摄影师、志愿者,等等。

评审结论是国际ICOMOS的遗产专家们在现场考察评估报告和文本讨论之后形成的。结论没有认定我们所提出的价值标准(iv);并认为“龙井茶园”具有很高的遗产价值,但属于农业景观,对西湖景观的价值没有支撑作用,建议今后列入“中国茶”的项目申报。通过对国际专家评审文件的解读,我们既感受到了一种广阔的文化视野和人文情怀,也体验到一种文化交流中的差异。因此,西湖景观虽然走向了世界,但她的价值研究、探讨与传播、交流并未因此而划上句号。

 

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